Sadržaj iz rubrike Kolumne

petak, 05 Avgust 2016 00:00

Reformirati islam ili odnos prema islamu?

Ocijeni...
(0 glasova)

francuska7Ponovno krećemo sa medijskim cirkusom u kojem svako poznato društvo pokušava pametovati muslimanima o tome šta oni trebaju da urade nakon posljednjeg niza napada u Francuskoj.

Nije iznenađenje da oni koji imaju potrebu da iskažu svoje mišljenje o tom pitanju uopće nisu upoznati sa svakodnevnicom običnih muslimana.

Širok je dijapazon tih što pametuju, od buržujskih intelektualaca do predstavnika muslimanskih zajednica - koje su na tu poziciju postavili ili oni sami, ili vlasti ili mediji - a zajedničko za sve te što daju savjete jeste da uopće nemaju pojma kroz šta svakodnevno prolaze obični francuski muslimani.

Naravno, lako je pametovati onim bez glasa kada si u privilegiranom položaju, ali to ne daje nikom pravo da govori u ime naroda sa kojim čak ni ne živi.

Nažalost, neki od onih koji danas pametuju muslimanskoj zajednici su upravo oni koji su decenijama bili na istaknutim pozicijama, ali koji nisu dokazali svoju vrijednost niti za zemlju, niti za zajednicu koju se pretvaraju da predstavljaju.

Ta savjetovanja se nastavljaju, uprkos nedostatku poveznice između islama i terorizma, isto kao što nema poveznice između kršćanstva i uništenja Iraka u režiji Georgea W. Busha – iako je to učinjeno u ime Isusa – ili poveznice sa Ku Klux Klanom.

Suprotne činjenice

Uprkos činjenici da su kriminalci koji su ubili više od 240 ljudi u roku od 18 mjeseci u Francuskoj potpuno neupućeni u učenje islama – od ženskaroša i narkomana do izoliranog psihopate.

Uprkos činjenici da je veoma mala šansa da one koji su dobro upoznati sa učenjem islama privuku ekstremne ideologije terorističkih grupa.

I uprkos činjenici da do radikalizacije dolazi izvan džamija i izvan zajednica; na internetu, u zatvorima ili na tajnim sastancima, samim tim izvan kontrole zajednica.

Savjetovanja se nastavljaju iako je ko zna koja po redu nova ideja francuskog premijera Manuela Vallsa o reformiranju muslimanskih institucija u Francuskoj samo dimna zavjesa, koja služi kako bi se izbjegla pitanja o propustima obavještajnih službi i pravosudnog sistema, službi koje su direktno u njegovoj ingerenciji.

Iako zakon o "francuskoj sekularnosti" iz 1905. godine zabranjuje francuskoj vladi da se miješa u interna vjerska pitanja, islam i muslimani su ponovno u centru debate. Dakle, prihvatimo sve to što nam ti moralisti govore u ovo vrijeme nacionalne žalosti.

Francuska je čvrsta, sekularna država sa jakim institucijama koje osiguravaju da zemlja i dalje ostane takva, tako da trebamo prestati ometati autonomiju muslimanske religije vis-a-vis države.

Prestanimo manipulirati sekularizmom i stavimo na prvo mjesto ustavno pravo koje garantira slobodu vjere, jednakost građana i zaštitu od uplitanja vlasti.

Zloupotreba sekularizma

Umjesto toga, sekularizam se danas koristi kao sredstvo za isključivanje, potlačivanje i diskriminiranje francuskih muslimana tako što im se uskraćuje pravo da prakticiraju svoju vjeru. Zakoni koji su posebno usmjereni na muslimanke su jasan prikaz iskrivljenog sekularizma.

Prestanimo dovoditi u pitanje nacionalni identitet muslimana kako bi smo ih demonizirali kao vječite "druge" – inherentno nasilne strance koje je nemoguće integrirati.

Dopustimo da diplomci francuskih islamskih institucija preuzmu kontrolu nad islamskim obrazovanjem. Samo oni mogu učiniti da islam u potpunosti postane dio francuskog društva.

Spriječimo državu da se miješa u nominacije predstavnika francuskih muslimana i dopustimo muslimanima da sami donose odluke o svojim pitanjima.

Spriječimo francusku vladu da potpisuje sporazume sa stranim zemljama kako bi dovodili strane imame, koji su možda veoma sposobni u svojim zemljama, ali koji nisu upoznati sa svakodnevnicom francuskog društva – a još su manje sposobni da razgovaraju na francuskom jeziku sa francuskim muslimanima.

Spriječimo loše informirane analitičare da komentiraju o islamu i muslimanima i da nalaze platforme u medijima. To što imaju muslimansko ime ne znači da su stručnjaci za islam ili muslimane, isto kao što samo zato što se neko zove "Francois" ne znači da je stručnjak za francuski zakon.

Spriječimo gradonačelnike da se miješaju u pitanja njihovih lokalnih džamija. Ova praksa je široko rasprostranjena i veliki broj gradonačelnika upravlja svojim gradovima kao da se radi o kolonijalnim naseljima: gdje važe dvostruki standardi u slučaju odvajanja politike i religije.

Mnogi gradonačelnici i dalje imaju pravo glasa u donošenju odluke ko bi mogao ili trebao biti imam, biti član uprave džamije i ko može predstavljati zajednicu u zvaničnim događajima ili sastancima. Ove prakse nas vraćaju u doba kolonizacije, koja je odavno trebala biti prošlost.

Prava za muslimane

Dozvolimo muslimanskim građanima da biraju svoje predstavnike i da govore u svoje ime, i dozvolimo izabranim da snose odgovornost svojoj zajednici. Demokratija nije loša ideja, čak ni za muslimane.

Dozvolimo da upravljanje džamijama nadziru oni koji u njih dolaze, a ne država, niti konzulat niti gradonačelnik.

Primijenimo zakon i dozvolimo muslimanima da sami grade svoje džamije kada se odluče na to, umjesto da pred te projekte postavljamo prepreke.

Ako institucije proizlaze iz autonomnih odluka muslimanskih građana u ovoj zemlji, onda će njihovi predstavnici imati legitimitet da učinkovito govore i djeluju. Država će stoga imati pouzdanog partnera.

Okončajmo sistematsku demonizaciju muslimanskih vjerskih predstavnika kako ne bismo diskreditirali njihov rad u vjerskim i lokalnim zajednicama, zbog čega bi se mogli naći u situaciji da nemamo kompetentne ljude da obavljaju taj ključni posao.

Usput, prestanimo držati odgovornim muslimanske građane – koji nemaju mogućnost utjecanja na odluke koje ih se direktno tiču - za naše kampanje bombardiranja i uništavanje nedužnih civila u inostranstvu.

Snošenje odgovornosti

Zbog podrške diktaturama, odgovorni smo za nesretnu sudbinu drugih ljudi koji, s druge strane – i potpuno opravdano – krive nas za naša djela.

Dok god vlade budu djelovale u ime njihovih muslimanskih građana, one trebaju snositi odgovornost za propale inicijative.

U Francuskoj se nalazi između šest i 10 miliona muslimana i da je njihova vjera inherentno opasna, onda bi Francuska bila u neprilikama.

Prema studiji Nacionalnog demografskog instituta iz 2014. godine, nazvanoj "Trajektorije i porijekla", integracija je jednosmjerna ulica u Francuskoj jer manjine obavljaju sav posao bez mogućnosti da dostignu status jednakih građana.

Ako francuski premijer zaista želi da uradi nešto pozitivno, on bi trebao reformirati odnos vlade prema muslimanima, a ne pozivati na reformu samog islama.

Stavovi izraženi u ovom tekstu su autorovi i ne odražavaju nužno uredničku politiku Al Jazeere.

 

Yasser Louati (Al Jazeera)

Procitano 520 puta

S5 Box